Tanúságtétel a hitről: Kína földalatti katolikusai és a hűség ára

Október 15-én a Vatikán és a Kínai Népköztársaság által aláírt ideiglenes megállapodás értelmében Ignatius Ding Zuyao atyát, az államilag igazgatott Kínai Katolikus Hazafias Szövetség (CCPA) tagja a kelet-kínai Haimen püspökévé szentelték, miután XIV. Leó pápa augusztus 24-én kinevezte. A püspökszentelés rávilágít az egyezmény körül folyó vitára, amely – amennyire megállapítható – a püspöki kinevezésekkel kapcsolatos viták megoldására és a kínai katolikusok egységének előmozdítására irányult. Mégis kérdések maradnak a „földalatti egyház” tagjaira gyakorolt ​​hatásait illetően – azokra, akik nem hajlandók alávetni magukat a CCPA-nak, és nem követik a Kínai Kommunista Párt (KKP) által meghatározott irányelveket. Általános rendelkezéseinek 3. cikke értelmében a CCPA célja a katolikus papság és a laikusok egyesítése a KKP vezetése alatt, a szocialista rendszer támogatása, valamint a kínai jellemzőkkel rendelkező Hszi Csin-ping szocializmusról szóló gondolat tanulmányozása és megvalósítása egy új korszakhoz.

Sok kínai katolikus számára azonban továbbra is megválaszolatlan a központi kérdés: mi lesz azokkal, akik nem hajlandók alávetni magukat az állam által irányított egyházi struktúrának? Az 1957-ben alapított CCPA kormányzati felügyelet alatt működik, ami régóta aggodalomra ad okot a katolikusok számára, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy a Rómával való közösségnek mentesnek kell lennie a politikai beavatkozástól. Míg a Szentszék fenntartja, hogy a Pekinggel való kapcsolat elősegítheti az egyházi egységet, a kritikusok azzal érvelnek, hogy a megállapodás kevéssé nyugtatta meg a „földalatti egyház” tagjait, akik továbbra is nyomás alatt állnak, hogy hűségesek maradjanak Rómához.

A „földalatti egyház” számos tagja által érzett aggodalom nem mentes történelmi előzményektől. Kína történelme során a keresztények gyakran súlyos árat fizettek Krisztus és egyháza iránti hűségükért.

A szenvedők között volt Szent Francisco Fernández de Capillas, egy domonkos misszionárius, akit általában Kína első vértanújának tartanak, akit 1648-ban lefejeztek. A boxerlázadás idején (1899–1901) hozzávetőleg 30 000 kínai katolikust öltek meg a katolicizmus elfogadása miatt, több száz keresztényt és protestánst öltek meg. családok. E mártírok tanúsága nem ért véget a halálukkal. A 20. században az üldözés új formái próbára tették a kínai katolikusok hűségét a kommunista uralom alatt.

A kínai „földalatti egyház” történetének egyik leginspirálóbb alakja Ignatius Kung Pin-Mei bíboros, Sanghaj püspöke, aki ellenállt a Kommunista Pártnak a katolikus egyház ellenőrzésére tett erőfeszítéseinek. Az 1950-ben püspökké szentelt Kung körülbelül 30 évet töltött börtönben Róma iránti hűsége miatt.

Élénken emlékszem, hogy szemináriumi éveim alatt találkoztam Kung bíborossal, amikor tolószékben ülve latinul celebrált misét, és figyelemre méltó világossággal és odaadással énekelte a miserészek szövegeit – ez az egyház és testvérei iránti szeretetének inspiráló példája.

Azt mondták, hogy a bebörtönzése alatt Kung biztosíthatta volna szabadon bocsátását, ha beleegyezik a Kínai Népköztársaság himnuszának elénekléséhez. Ehelyett Krisztus szavait hirdette Péternek:

„Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam.” („Te Péter vagy, és erre a sziklára építem egyházamat.”) (Máté 16:18)

A történet megragadja életének meghatározó elvét: a politikai hatalom bebörtönözheti testét, de nem kényszerítheti arra, hogy lemondjon az egyház iránti hűségéről. A felszabadult és végül száműzött Kungot II. Szent János Pál pápa 1988-ban a bíborosi kollégiumba emelte.

„A politikai hatalom bebörtönözheti a testét, de nem kényszerítheti arra, hogy lemondjon az egyház iránti hűségéről”

Tanúvallomása tartós kérdéseket vet fel azzal kapcsolatban is, hogy a kínai katolikusok hogyan tudják megőrizni az egyházhoz való hűségüket, miközben egy kommunista rezsim alatt élnek, amely a vallási élet végső ellenőrzésére törekszik. Tanúja újból figyelmet érdemel, különösen akkor, amikor a katolikusok továbbra is vitáznak a Pekinggel kötött megállapodás következményeiről.

A Szentszéknek mérlegelnie kell azt az üzenetet is, amelyet politikája a tekintélyelvű kormányok alatt élő katolikusok felé közvetít. Amikor a hívőket bebörtönzik, megfigyelik, és nyomást gyakorolnak rájuk, hogy engedjék el meggyőződésüket, többre van szükségük, mint diplomáciai biztosítékokra. Tudniuk kell, hogy az egyetemes egyház elismeri szenvedésüket, és mellettük áll. Az igazi egyházi egység nem mérhető pusztán adminisztratív megállapodásokkal vagy a püspöki kinevezések rendszeresítésével. Ennek tükröződnie kell a lelkiismereti szabadság tiszteletében, az istentisztelet szabadságának védelmében és a bátorságban, hogy megvédjük azokat, akiknek hűsége veszélybe sodorja őket.

A lelkiismeretükért és hitükért szenvedő katolikusok tanúságtétele Kung bíborosnál nem ért véget. Ugyanez a bátorság él Jimmy Laiban, a hongkongi demokráciapárti aktivistában és hithű katolikusban, akit 2026 februárjában 20 év börtönbüntetésre ítéltek. Gyermekei, Sebastien és Claire Lai szabadon bocsátását követelték, felhívva a nemzetközi figyelmet a bebörtönzésére.

Mégis nagyon sok katolikus van, akinek a bebörtönzéséről és a kínzásról szóló történetét, amiért nem hajlandó alávetni hitét, valószínűleg soha nem fogjuk megtudni. Áldozataik talán soha nem kerülnek nemzetközi hírlapokra, de hűségük nem kevésbé jelentős.

Sokan közülünk nemcsak vigaszt, hanem bátorítást is éreznek, hogy továbbra is éljük katolikus hitünket, amikor valaki azt mondja nekünk: „Imádkozom érted”. Ezek az egyszerű szavak segíthetnek kitartani és növekedni a kegyelemben. Hasonlóan felemelő II. Szent János Pál pápa buzdítása: „Ne féljetek!”

Nagyon sokat jelentene, ha XIV. Leó pápa hasonló nyilvános biztosítékot nyújtana a kínai katolikusoknak, akik továbbra is nyomással néznek szembe Rómához való hűségük miatt. Az ilyen szavak nem oldanának meg minden nehézséget, de emlékeztetnék a híveket, hogy pásztoruk nem felejtette el őket.

Imádkozzunk azért, hogy a kínai „földalatti egyház” e bátor katolikusai megkapják a megérdemelt elismerést, és hogy azok, akik továbbra is szenvednek, hallják Szent Péter utódjától azokat a szavakat, amelyek a keresztények generációit támogatták: „Ne féljetek!”

The post A hit tanúja: Kína földalatti katolikusai és a hűség ára appeared first on Magyar Konzervatív.