Világszerte sokak számára álma, hogy Japánban élhessen és dolgozhasson. Kalandos mindennapjait olyan városokban tölteni, mint Tokió, Kiotó, Nagoya vagy bármely más nagy japán városban. A történelemmel, a popkultúrával és a felfedezés ígéretével teli, miközben a legvalószínűtlenebb helyeken rejtőző ősi templomokba és szentélyekbe botlik, az élet Japánban sok kívülálló számára elbűvölőnek tűnik.
De e csillogás mögött egy éles valóság rejlik, amely komoly kockázatot jelent Japánra és népére nézve. Ez a valóság sehol sem jellemzőbb, mint a zsúfolt tokiói metróban állni, a kollégák között összekuporodva egy túlzsúfolt autóban, miközben a reggeli megbeszéléseimre tartok. Ott van, miközben azon viccelődve, hogy hányan férnek el még, de túl gyakran érzi, hogy megáll a vonat, miközben a képernyőkön egy üzenetet lát maga előtt, „Utassérülés” felirattal.
Túl sokszor ahhoz, hogy megszámoljam, amikor Tokióban vagyok munka miatt, kénytelen vagyok látni ezt a táblát, és minden alkalommal grimaszolok. Mert ez a tábla nem azt jelenti, hogy valakit egyszerű baleset érte, hanem azt, hogy valaki úgy döntött, hogy a vonatsínre veti magát, és ez mindennapos.
Az „Utassérülés” ill jinshin jiko jel annyira gyakori, hogy a legtöbben figyelmen kívül hagyják a reggeli ingázás során. Ami másutt a sokk fő forrása lenne, Japánban rutinná vált. Az emberi lény idő előtti halálának bejelentése egy nyugodt bejelentésre redukálódott, amely megmagyarázza a reggeli ingázásunk kisebb késését.
Ez a finom normalizálás feltár egy igazságot. Japán munkahelyi kiválósága nem ingyenes. Ugyanazok az intézményi diszciplínák, amelyek Japán múltbeli sikeréhez vezettek, hatalmas terhet rónak azokra, akik fenntartják azt. És ez a teher kezd vitát váltani.
„Ugyanazok az intézményi diszciplínák, amelyek Japán múltbeli sikereihez vezettek, hatalmas terhet rónak azokra, akik fenntartják azt”
Japán öngyilkossági problémája nem titok, de a probléma elterjedtségét gyakran alábecsülik. Csak 2024-ben a becslések szerint országszerte több mint 20 000 ember döntött úgy, hogy véget vet életének, sokan a pályán voltak (és ez valójában alacsonyabb a szokásosnál). Az öngyilkosságok fő oka nagyrészt a túlmunka okozta stressznek és depressziónak tulajdonítható.
A japánok köztudottan a legkeményebben dolgozó emberek közé tartoznak a Földön. Miután az építőiparban dolgoztam, hogy kifizessem a főiskolát, meglepődtem, amikor 2016-ban először Japánban éltem, és láttam, hogy miután Fukuokában egy nagy víznyelő nyílt, amely elpusztított egy nagyobb kereszteződést, és egy közel 50 láb mély és 98 láb hosszú lyukat nyitott a Földön, és azt tapasztaltam, hogy a kereszteződést teljesen helyreállították, és a forgalom csak 2 héten belül helyreállt.
Miután Amerikában dolgoztam munkahelyeken, elképzelhetetlennek tűnik egy ilyen bravúr. Tapasztalataim szerint néha egy egész hétbe telik egyetlen padló csempézése, nemhogy egy nagyobb építési munka elvégzése. Nyugaton sokan ezt a fajta eredményt szeretnék megismételni. Mivel Európában és az Egyesült Államokban a híradókat a közmunkaprojektjeink kudarcáról és késedelmeiről szóló történetek sújtják, úgy tűnik, szégyenbe hoz minket, ha látjuk, hogy az olyan országok, mint Japán, néhány nap alatt megoldják ezeket a problémákat.
Bár sok csodálnivaló van ebben a munkamorálban, megvannak a határai. Ugyanaz a rendszer, amely lehetővé teszi egy nagyobb városi kereszteződés két nap alatti javítását, szintén költséggel jár, és sajnos túl sokakat tol el a törésponton. Külföldi megfigyelők számára fontos kiemelni, hogy ez a hihetetlen hatékonyság és az öngyilkossági világjárvány természetükben nem állnak ellentmondásban. Ugyanannak az intézményi logikának az eredményei.
A jelenlegi japán munkaethosz a második világháború végére vezethető vissza. A háború utáni újjáépítés szükségességéből és a hagyományos konfuciánus fogalmakból, például a hierarchiából és a harmóniából eredően a modern japán intézmények mindenekelőtt a fegyelem és a társadalmi kohézió előmozdítására fejlődtek ki.
Ez az erős társadalmi egymásrautaltság és a sokak szükségleteinek hangsúlyozása a kevesek helyett tette lehetővé Japán számára, hogy elérje a háború utáni gazdasági fellendülést, és a Föld egyik legnagyobb gazdasági erőgépévé és újítójává váljon. Itt, a gazdasági fellendülés közepette látjuk ennek a megjelenését shūshin koyōvagy az élethosszig tartó foglalkoztatás politikája általánossá válik.
Ebben az időszakban az intézményi normák a kulturális értékeket kézzelfogható gazdasági haszonná alakították át. Ahogy a japán vállalatok mindenekelőtt elkezdték ösztönözni a dolgozók lojalitását a csoporthoz és a vállalathoz, a munkavállalók és a munkaadók természetesen a kemény munkára és a csoport teljesítményének növelésére helyezték a hangsúlyt, még az egyéni önérdek rovására is. És rendkívül jól működött, és valószínűleg ez az egyik oka annak, hogy Japán sikeresen újjá tudta építeni magát. De mi van most, hogy Japánt újjáépítették?
Most, ami egykor lehetővé tette Japán feltűnését, az kezd fizetni. Japán 20. századi felemelkedéséért felelős intézményi normák és politikák szorosan kapcsolódnak a 21. századi problémákhoz. Miközben az olyan sürgető problémákat, mint például a fukuokai víznyelő, rendkívül jól kezelik, komoly problémákat kezdenek okozni a várható és kötelező túlórák intézményi normái, a főnöktől való el nem indulás, a hivatalos munkakezdés előtt legalább egy órával korábban való bejövetel stb.
„Ami egykor lehetővé tette Japán feltűnését, az kezd fizetni.”
Ez nem csak öngyilkosság. Egyébként Japánban aggasztóan sok egészséges felnőtt hal meg olyan asztali munkákban, amelyek nem veszélyeztetik őket, és nem igényelnek megterhelő fizikai munkát. Csak 2024-ben 1304-en voltak karoshivagy túlmunka okozta halálesetek. Ezek a halálesetek munkahelyi stresszhez kapcsolódtak, ami agyvérzést, szívrohamot, sőt súlyos mentális zavarokat is eredményezett.
Az e halálesetek okozta problémákon túl a túlmunka közvetlenül összefügg azzal a demográfiai és gazdasági válsággal, amellyel Japánnak ma szembe kell néznie. Japán gazdasága zsugorodik, mivel a munkavállalók elhagyják a munkaerőt, hogy nyugdíjba menjenek, vagy gondoskodjanak idősödő szüleikről, és közel sem lép be elég új munkavállaló a munkaerőpiacra.
Mivel Japánban a munkaadó iránti hűség mindenekelőtt normává vált, az olyan dolgokat, mint a házasság és a gyermekvállalás, kezdték elvesztegetett időnek tekinteni, amelyet a vállalat javára fordíthattak volna. Szélsőséges esetekben láthattuk, hogy a japán vállalatok ütemtervet készítenek, amikor az alkalmazottak megházasodhatnak vagy teherbe eshetnek.
A családokat és a gyermekeket tehernek tekintve, nem pedig eszköznek, az intézményi politikák, amelyek egykor segítettek Japánnak felmászni a gazdasági ranglétrán, mára a munkaerő zsugorodását és a minden idők óta alacsony születési arányt, mindössze 686 061-et eredményeztek tavaly. Sajnos az intézmények kezdik elvenni az ösztönzést éppen attól a dologtól, amely hosszú távon segítené Japán gazdaságának virágzását.
A csökkenő népesség- és munkaerő-szakadékok miatt a japán gazdaság 2,3 százalékkal zsugorodott csak 2025 harmadik negyedévében. A probléma megoldása érdekében a japán törvényhozók úgy döntöttek, hogy kétirányú stratégiát folytatnak Japán gazdasági hanyatlásának megfordítására. Először is, hogy a külföldi munkavállalók számát történelmi csúcsra, 3,8 millióra növeljék az országban, másodszor pedig keményebb munkára ösztönözzék a japán munkavállalókat azáltal, hogy 45-ről 100-ra emelik a túlórák havi felső határát.
Bár logikus azt feltételezni, hogy a kemény munka megoldja a problémákat, Japánban nem a kemény munka a megoldás. A mai problémák egyediek, és a jelenlegi rendszer nehezen alkalmazkodik, de nem a próbálkozások hiánya miatt. Ami korábban rendkívül jól működött az előző generációkban, az már nem működik, és az intézményeknek időbe telik, hogy felzárkózjanak. Ez egy olyan probléma, amelyen globálisan osztozunk. A jelenlegi vita arról, hogy a kormánynak emelnie kell-e a túlórák felső határát, jól mutatja, milyen nehéz az intézményeknek szembemenni a hagyományos bölcsességekkel, és a termelékenység befolyásolása nélkül alkalmazkodni.
„Míg logikus azt feltételezni, hogy a kemény munka megoldja a problémákat, Japánban nem a kemény munka a megoldás”
Helyes csodálni azokat a helyeket, ahol egy rendszer működik, de fontos felismerni a kompromisszumokat. És ha ebben a rendszerben élsz, fontos felismerni, mikor van itt az ideje a reformnak. A 21. század problémáival való szembenézéshez az intézményeknek alkalmazkodniuk kell – nem pedig teljesen megváltozniuk.
Japánnak nem kell feladnia azt a fegyelmet, amely segített felépíteni. Nem feltételezheti azonban, hogy a háború utáni túlélés érdekében létrejött rendszer megfelelően működhet egy posztindusztriális társadalomban. Japán munkakultúrája hihetetlen, magas színvonalú munkát és kompetenciát eredményez. Azonban ahogy az idők változnak, és az ilyen jellegű kompetenciákat lehetővé tevő megerőltető igények kezdik megviselni a hatásukat, a japán munkavállalók és a gazdaság összességében kezdik elszenvedni a következményeket.
Ha megjön a reform, nem arról lesz szó, hogy Japán kevesebbet dolgozna. Az lesz, hogy a kiválóság megéri-e a jelenlegi költségeket.
The post A munka határai: Japán tanulságai appeared first on Magyar Konzervatív.
