2025. május 16 -án a Magyar Nemzetközi Ügyek Intézete (HIIA) kerekasztalot hívott össze a „Trump első 100 napja: új paradigma az elnöki vezetésben” című cím alatt. Noha az esemény mérsékelt formájú, az esemény nagy következménye volt, és összegyűjtötte az amerikai politika három észrevétlen megfigyelőjét, hogy felmérje Donald Trump hivatalba való visszatérésének korai körvonalait.
Dánerel Lévai moderátor tisztaságával és megnyugtatásával vezette a beszélgetés Nathan Levine, a Duna Intézet látogató munkatársa között; A Hiia Tamás Baranyi stratégiájának igazgatója; és Ramachandra Byrappa vezető kutató munkatársa. Együtt nemcsak az elnök második ciklusában megtett politikai intézkedéseket vizsgálták meg, hanem a mélyebb változásokat (kulturális, stratégiai és még spirituális), amelyek úgy tűnik, hogy összegyűlnek körülötte.
A vita folyékonyan mozogott a hazai átalakulástól a külpolitikai újrakalibrációvá, az ideológiai átrendezésektől a civilizációs irányok kérdéseiig. Hangzásában és textúrájában az esemény egy modern szalonhoz hasonlított: egy komoly ötletcsere, amelyet a címsor sietett, figyelmes az árnyalatra, és arra törekszik, hogy mi tartja a napi híreket.
Az alábbiakban bemutatjuk a párbeszéd szintézisét, amely megragadja a gondolkodás szellemét, amely a Duna partján animálta ezt az összejövetelet.
Háztartási átalakulások az új adagolás alatt
Ha az elnökség első száz napja, amint azt gyakran mondják, a karakterének nyomására szolgál, akkor Trump elnök második ciklusa határozottan eltűnt az ismerős forgatókönyvtől. Elmúltak a 2017 -es improvizáció. A helyén egy előkészített elnökség, amelyet nem csupán egy párt támogat, hanem egy olyan mozgalom, amelyet az állandó állammal való korábbi összefonódásaiból megtanultak.
Nathan Levine megjegyezte, hogy a kormányzási gépeket ezúttal előzetesen összeállították: a végrehajtási megrendeléseket kidolgozták, a személyzet azonosítása és egy intézményi jármű (2025 projekt), amely felkészült azok megvalósítására. Ellentétben Roosevelt gondos hangszerelésével vagy Biden önmegtöltött átmenetével az átmeneti és az átalakítóba való áttéréssel, Trump cselekedete nem a szemlélődéssel, hanem a közvetlenséggel kezdődött. – Az első nap -, ahogy Tamás Baranyi megjegyezte, az elnökség valódi nyitányát jelölte meg.
„Trump cselekedete nem a szemlélődéssel, hanem a közvetlenséggel kezdődött”
Ez a sietés nem csupán eljárási, hanem ideológiai is. Ramachandra Byrappa megfigyelte, hogy míg Trump első ciklusa békét kötött a meglévő intézményekkel, a második célja, hogy megkerülje vagy átalakítsa azokat. Az ellenállás továbbra is fennáll (a bíróságok és a bürokráciák továbbra is óvatosak), de úgy tűnik, hogy az elit kultúra, hosszú távú, eltolódott. – Harvard csendes – jegyezte meg Baranyi, és elfogta a furcsa csendet, amely most körülveszi az elnök sok kezdeményezését.
Gazdasági szempontból a hangsúly lefelé fordult. Ahol az adókedvezmények a felső felét támogatták, az új adminisztráció az elfelejtett többségre irányuló politikákat követi: gyári munkavállalók, vidéki városok és kisvállalkozások tulajdonosai. Csalódások történtek, nevezetesen az Elon Musk Doge kezdeményezésének elakadása. Levine azonban azt javasolta, hogy a mélyebb ambíció kulturális, nem csupán gazdasági: a kormányzás és a társadalmi legitimitás építészetének átrendezése.
A „hangulatváltozás”, amint azt Levine hívta, megkezdődött – tévesen érzékelhető, egyenetlen végrehajtásban, de félreérthetetlenül folyamatban van. Függetlenül attól, hogy fennmarad -e vagy feloldódik az ellentmondás súlya alatt, továbbra is a háztartási átrendezés központi kérdése.
A külpolitika átdolgozza a Trumpian prózát
Ha a belügyekben a Trump adminisztráció előkészített merészséggel mozog, akkor a külpolitikában az ösztönrel halad előre. És mégis, az ösztön nem logika nélkül. A doktrína helyett megbeszélés van; A Grand Design helyett az elnök saját kalkulusa: tranzakciós, stratégiai és realista.
Levine emlékeztetett az elnök legutóbbi Szaúd -Arábiában folytatott beszédére, amelyet végleges eltérésként írt le az amerikai intervenció hosszú ívétől. Ahol a korábbi elnökök arra törekedtek, hogy a világot ideológiai imázsra alakítsák, Trump most elfogadja a világot: törött, multipoláris és szentimentális. Az ‘America First’ nem azt jelenti, hogy egyedül Amerika – állította Levine, hanem inkább a nemzeti érdeklődésre számot tartó, nyíltan kijelentett és gyakorlatilag folytatott törekvés.
Ez olyan külpolitikát hozott létre, amely inkább a kereskedelemhez hasonlít, mint a keresztes hadjárat. A tarifákat, amelyeket egyszer elutasítottak protekcionista foltként, ma megkülönböztetés eszközének tekintik, mint a hűség és a tárgyalási eszközök tesztelése. Byrappa a barátok válogatásának módszerét írta le az ellenségből: Európa provokálása, Ázsia tesztelése és a szövetségesek nyugtalansága új egyértelműségbe. Baranyi azt javasolta, hogy valójában szokatlannak tűnik felépítve: a prioritási koncentrikus körök, az amerikai kontinenssel kezdve, kifelé, mért szkepticizmussal.
„A tarifákat, amelyeket egyszer elutasítottak a protekcionista foltként, most megkülönböztetés eszközének tekintik, mint a hűség és a tárgyalási eszközök tesztjei”
Európa, ha egyszer egy kedvelt partner, most hidegebb fény alatt találja magát. Az Egyesült Államok, Byrappa állította, óvatosan megnövelte régi szövetségesei ideológiai sodródását és észlelt hűtlenségét. A digitális szolgáltatásokról szóló törvénytől az amerikai belpolitikában való európai részvételig Brüsszel kevésbé tekinthető, mint irritálónak. – A mocsár – kigúnyolta Levine – Washingtonból Brüsszelbe költözött.
Ebben az új tájban a régi barátságokat újraértékelik. Orbánt csodálják. Meloni tolerálódik. Németország kételkedik. Függetlenül attól, hogy ezek a kapcsolatok stabilizálódnak -e vagy megszakadnak -e, kevésbé függ a nyilatkozatoktól, mint a cselekedetektől. A Trump világát, amint az összes megállapodott, a kereskedelmi egyenlegekben, a hűségvizsgálatokban és a teljes nappali fényben lezárt magánügyletekben mérik.
Civilizáció, szellem és a hosszú béke
A tarifákon és a szerződéseken túl a beszélgetés a tartós rend – a háború és a béke, a szellem és a nemzet kérdései felé fordult. Itt mélyült el a vita hangja, nemcsak a politika felé, hanem a szélesebb körű civilizáció felé, Trump America állítása szerint.
Ukrajna kérdését józan realizmussal vették fel. Trump 24 órán belül megígérte a békét, ami ugyanolyan feltűnő ambíció, mint valószínűtlen. Ugyanakkor, amint azt Tamás Baranyi megfigyelte, az igazi állásfoglalás továbbra is megfoghatatlan. Az Oroszország előrehaladásának és Ukrajna becsapódásakor a tűzszünet, nem pedig a szerződés, most a legmegfelelőbb eredménynek tűnik. Az üzletkötési ösztöne miatt Trump nem kényszerítheti a békét anélkül, hogy a partnerek felkészültek volna. És ha nem tud, Nathan Levine figyelmeztette, egyszerűen elmenekülhet, és arra kényszerítheti a régiót, hogy a saját feltételei szerint rendezze.
De még mélyebb, mint a stratégia, a szellem keverése. Váltás zajlik – jegyezte meg Levine, különösen a fiatalok körében: a valláshoz való visszatérés, nem pedig a kulturális örökség, hanem a meggyőződés. A katolikus plébániák, amelyek egyszer ritkán vettek részt, most lásd a 30 év alatti személyek által kitöltött padokat. Ennek a generációnak az elutasítása elutasítja a formát, a helytelenség javítását a gyökérzet javára. Ramachandra Byrappa „megrendelés akaratának” nevezte, amely évekig tartó sodródásra reagálva jelent meg.
„Ennek a generációnak a között a folyékonyság elutasítja a forma javát, a gyökérzet javítását”
Egy amerikai pápa (szimbolikus, mégis erős) megválasztása váratlan dimenziót adott. Bizonytalan, hogy képes -e tükrözni a II. János Pál egyszer birtokában lévő befolyást, de a spirituális tekintély iránti étvágy valódi. Még Baranyi, aki régóta a stratégiai kalkulusra összpontosított, üdvözölte a puszta politikától való fordulást.
Itt, végre, a beszélgetés teljes körbe került. Ahhoz, hogy a civilizáció megtartsa, nemcsak a jólétet vagy a védelmet, hanem a jelentést is kell kínálnia. És ebben, Trump második ciklusa nemcsak a politika, hanem a kultúra és a hit kereszteződésén helyezkedik el.
Kérdések és válaszok
Ahogy a panellisták befejezték fő gondolataikat, a padlót megnyitották a közönség beavatkozásainak.
Hugo Martin egyik kérdése visszatért Nathan Levine megjegyzéséhez: Ez a „kultúra az elit kultúrát követi”. Levine leírta az elit szintjén kibontakozó változást: ha egyszer egyenletesen igazodik a progresszív eszmékhez, az Amerika kulturális intézményei (Hollywood, Szilícium -völgy, az Akadémia) megkezdődik. Konzervatív, liberális érzékenység alakul ki: komolyabb, gyökeresebb és egyre inkább ellentmond az előző évtized utópikus látomásainak. Azt állította, hogy ez a váltás már átalakítja a szélesebb társadalmi hangulatot, különösen a fiatalabb amerikaiak körében.
Noha Levine nem idézte, megfigyelései visszhangozták Robert Michels „Oligarchia vas törvényét” (1911): az a gondolat, hogy minden összetett szervezet, még a demokratikus eszmékre építettek is, elkerülhetetlenül a hatalom központosítása. A kultúrára alkalmazva a törvény azt sugallja, hogy az erkölcsi és esztétikai normák nem az alulról emelkednek, hanem fentről alakítják azokat, akik a befolyási intézményeket parancsnoki.
Egy újabb beavatkozás megérintette az új pápát. Lehet -e egy spirituális újjáéledés a politikai? Vajon ez a pápaság Lodestarként működhet, hasonlóan II. János Pál szerepéhez a szovjet Európa csökkenő napjain? A panel óvatosan érdekelt volt. Byrappa fiatal amerikaiakban megújult étvágyat látott a hit iránt; Baranyi rámutatott a nemzeti poszt-konszenzus összeomlására. Megállapodtak egy spirituális vektor, amely most csatlakozik a geopolitikaihoz.
Kína (és Tajvan) kísértetét is felvetették. Itt a válaszok hangos hangon egyesültek, ha a hangsúly szerint változatosak. Trump, mindannyian egyetértett, támogatná Tajvan védekezését, ha nem feltétlenül a Grand Retorikával. A meglepetés és a kiszámíthatatlanság, nem pedig a garanciák, jelöli a megközelítését. A tarifák és a fegyverek hangosabban beszélnének, mint a kommunikáció.
Végül feltették a kérdést a gazdaságról: Trump korai politikáinak ellenállással és a piaci nyugtalansággal szembesülve a bizalom elhalványult? Baranyi hivatkozott Reagan 1982 -es számára, egy év fájdalomra a gyógyulás előtt. Ragaszkodott ahhoz, hogy mi számított, az volt, hogy elhatározta. A panel, bár mért, egyetértett: a rendellenesség megelőzheti az érthetőséget, de nem minden rendellenesség romlik.
A panellisták szavaival kialakult portré nem ember volt, hanem egy pillanatra: egy második Trump kifejezés, amelyet az újdonság kevésbé határozott meg, mint a szándék élesítésével. Otthon, átrendezés; külföldön, újrakalibráció; Mindkettő alatt az idősebb ösztönök újjáéledése hosszú ideje elnyomott. Az, hogy ez a korszak konszolidációt vagy repedést hoz, bizonytalan, de egy dolog egyértelmű: a vezetői sodródás életkora véget ért. A helyén az elnökség több caesar, mint konzul, és ösztönösebb, mint az elmélet. A történelem ismét oldalakat vesz fel – és úgy tűnik, hogy Donald Trump eltökélt szándéka, hogy először válasszon egyet.
A Caesar visszatérése? Magyarország tükrözi Trump második száz napját, először a magyar konzervatívon jelent meg.
