A budapesti macskaköves utcák egy csendes rendeléssel, éles ellentétben állnak az oregoni Portland kaotikus energiájával, ahol 17 plusz évig éltem. Itt, Budapesten, éjjel egyedül sétálhatok, kamera a kezében, anélkül, hogy a Portland estéimet árnyékoltam, ahol a hajléktalanok sikoltozásai gyakran megszakították a levegőt. Magyarországon még a hajléktalanok is kevésbé ingatagnak, kevesebbnek tűnik és ritkán konfrontálódnak. Mint egy filmkészítő, aki dokumentálja a bevándorlás Európára gyakorolt hatását, Budapest biztonságát és nyitottságát frissítő vászonnak tartom a történetmeséléshez – olyan, amely lehetővé teszi, hogy felfedezzem Magyarország szigorú bevándorlási politikáját az ideológiai aknamező nélkül.
A jelenlegi dokumentumfilm -projektem a Magyarország bevándorlásának megközelítésére összpontosít, különösen a 2015 -ös bevándorlási válság óta, amely egy olyan téma, amely meggyújtja az egész Európában heves vitát. Mint valaki, aki politikailag hajléktalan, nem érdekel, hogy bármely kormány vagy annak vezetője propagandát készítsen. De azt hiszem, hogy Magyarország politikája-különösen annak határkerítésének és szigorú menedékjogi folyamatainak-egy kényszerítő esettanulmányt kínál a tömeges bevándorlás lassításában, különösen az iszlám többségi országoktól. Ez nem a fajról szól; az értékekről szól. Számos ex-muszlimmal beszéltem az arab országokból, akik átfogják a megvilágosodás alapelveit-a libertiát, az okot, a toleranciát és az integrációt-, és megosztják az aggodalmaimat: Az ellenőrzött migráció ronthatja a kulturális kohéziót és növelheti a bűnözést, amikor az értékek összecsapnak.
Sétálva a Keleti állomáson, expromtu interjúkat készítettem olyan helyiekkel, akik őszintén beszélnek a bevándorlásról. Ellentétben Portland -rel, ahol a progresszívek gyakran elkerülnek engem, azzal vádolva a dokumentumfilmeimet, hogy „valódi károkat okoznak”, a magyarok nyitottabbnak tűnnek a párbeszédhez. Amit eddig megtanultam, az az, hogy a magyar rendszer, bár tökéletlen, prioritást élvez az ellenőrzéshez. Sok bevándorló, megtanultam, úgy döntöttem, hogy 2015 -ben elégetik útleveleiket, hogy elhomályosítsák eredetüket, bonyolítva a menedékjogi értékeléseket. Ez a gyakorlat a szkepticizmust, különösen a válság után, szkepticizmust táplálja, amikor néhány Magyarországon áthaladó migráns később terrorista cselekedeteket követett el Nyugat -Európában.
„Beszéltem számos ex-muszlimmal, akik… megosztják az aggodalmamat: A nem ellenőrzött migráció ronthatja a kulturális kohéziót és növelheti a bűnözést, amikor az értékek összecsapnak”
Örültem, hogy interjút készítettem mind Ayaan Hirsi Ali, mind Douglas Murray -vel a Wokeness -ről szóló dokumentumokkal, és mindkettő ékesszólóan írt a tömeges bevándorlás kérdéseiről. Hirsi Ali könyve, Zsákmánya laza bevándorlási politikák következményeit rontja. Dokumentálja, hogy az iszlám többségű országokból származó tömeges migráció hogyan korrelált a nemi erőszak és az erőszakos bűncselekmények miatti tüskékkel Európában-a Patterns Magyarország nagymértékben elkerülte. Hasonlóképpen, Douglas Murray’s Európa furcsa halálamajdnem egy évtizeddel ezelőtt közzétette, figyelmeztette, hogy az ellenőrzött bevándorlás destabilizálhatja a nyugati társadalmakat. Úgy tűnik, hogy Magyarország, a határellenőrzéssel, mindkét szerző aggodalmához igazodik. A bűncselekmények aránya itt továbbra is alacsony, és a helyiek, beleértve a zsidó közösségeket, biztonságosabbnak érzik magukat, mint néhány nyugat -európai városban, ahol a kulturális feszültségek eszkalálódtak. Fontos megjegyezni, hogy az iszlám nem faj, és nem az etnikai hovatartozásom, hanem a hitrendszerekkel kapcsolatos aggodalmaim, amelyek elutasítják a klasszikus liberális értékeket-az ex-muszlimok (mint például a Hirsi Ali) értékeket egyértelműen ölelik fel.
A budapesti filmkészítés szemet nyitott. Portlandben a felébresztett kultúráról és a transz -kérdésekről szóló dokumentumfilmeim feketelistához vezetett; A kollégák rasszistának és transzfóbnak hívtak engem a progresszív ortodoxia megkérdőjelezésére. Itt a filmipar kevésbé ideológiai felelősséggel tartozik. Az egyik magyar legénység tagja kezdetben habozott csatlakozni a projektemhez, óvatos politikai következményeivel. Miután megláttam a megközelítést, aggodalmai elpárolgottak. Ez a pragmatizmus Portlandben ritka, ahol az ideológia gyakran a professzionalizmust. A budapesti filmközösség eddig lehetővé tette számomra, hogy a történetmesélésre összpontosítsam – a bevándorlási viták emberi oldalát a szemrehányástól való félelem nélkül.
„Fontos megjegyezni, hogy az iszlám nem faj, és nem az etnikai hovatartozásom, hanem a hitrendszerekkel kapcsolatos aggodalmam, amely elutasítja a klasszikus liberális értékeket”
Magyarország megközelítése nem hibátlan. A kiegyensúlyozott megközelítés finomítja ezt a folyamatot, biztosítva, hogy a valódi menedékkérők – az üldöztetés elmenekülését, nem pedig a gazdasági nehézségeket – alaposan, de méltányosan ellenőrzik. Magyarország példát mutathat, megmutatva, hogyan lehet megvédeni a nemzeti identitást, miközben menedéket kínálnak a valóban rászorulók számára, mint például az Ukrajnából bevándorló személyek számára.
A tét magas. A tömeges bevándorlás, különösen az alacsony képzettségű bevándorlók, eltérő értékekkel, a kulturális erózióval és a közbiztonsággal járó kockázatokkal. Portlandben láttam, hogy a hajléktalanság és a bűncselekmény nem ellenőrizte a város szövetét. Budapest ezzel szemben úgy érzi, mint egy „működő város” (annak ellenére, hogy valójában Portland címkéje) – az utcák tisztaak és az emberek megközelíthetők. Ha Magyarország megkülönböztetés nélkül nyitja meg a határait, fenntarthatja -e ezt a stabilitást? Sok helyiek attól tartanak, hogy az alacsony képzettségű bevándorlók beáramlása megduzzadhat a hajléktalan népességben, amint azt a nyugati városokban látják. Más helyiek úgy érzik, hogy a bevándorlási politikák túl szigorúak. Az idő megmondja, kinek van igaza.
„Portlandben láttam, hogy a hajléktalanság és a bűncselekmény nem volt feszült a város szövetének”
A lencsémön keresztül Magyarország története az óvatos pragmatizmus. Nem a kizárásról, hanem a megőrzésről szól – kulturális, társadalmi és gazdasági. Ahogy a felvételeket a budapesti lakásomban szerkesztem, a város nyugalma az ablakon kívül tükrözi azt a tisztaságot, amelyet a filmben keresek: egy narratívát, amely megkérdőjelezi a nyitott határidőket, anélkül, hogy az együttérzést elutasítaná. Magyarország határa nem csak kerítés; Ez egy nyilatkozat a szuverenitás és az emberiség kiegyensúlyozásáról. Dokumentumfilmem célja, hogy megragadja ezt a feszültséget, és Budapest szabadságot adott nekem, hogy elmondjam.
A Budapest utáni után – A magyar konzervatívon először egy frissítő vászon jelent meg a magyar konzervatívnál.
