Ez a cikk azt vizsgálja, hogy a katolikus papok, Zoltán Liska és János Tóth Navigálták a hitet, a lelkipásztori munkát és az erkölcsi bátorságot, miközben intenzív megfigyelés és zaklatás alatt álltak Magyar kommunista állami biztonsága. A „Faragó” nevű ügynök 1957 tavaszán kezdte el a Matthias templomban való részvételt, ahol Liska volt a plébániatemplom kezdetben, majd Tóth követte.
Eleinte a „Faragó” csak olyan általános megfigyeléseket jelentett, mint például: A húsvéti magas mise -ban 1000–1200 ember, fele nő és fél férfi, 70 % -os értelmiségi és 30 % -os munkavállaló és paraszt volt a város minden részén, akik általában ilyen alkalmakkor látogatják meg a kastélyt. ” Ezen a ponton az ügynök még mindig merészebb volt; Az olvasó szinte láthatja az ügytisztviselők kérdéseit, amelyeknek meglehetősen torta válaszokat adott: A plébániatemplom beszéde rövid prédikáció volt … nem éreztem, hogy politikai hangon nem éreztem magam. Ez a húsvét jelentőségének elismerése volt a keresztény életében … húsvétkor az emberek, akik rendszeresen nem járnak a templomban, általában… Véleményem szerint, mint a Szent Szombat esetében, ez vallásos, nem politikai esemény volt. Arra a következtetésemre vonom a következtetéseimet, hogy évek óta ugyanaz. Az ügyvezető tisztviselője egyszerűen tollban írta a jelentésről: „Figyelmeztetni kell, hogy ne tartson előadást.”
A felvonulásról egy jelentés is jött be: „A szertartások után a felvonulás körülbelül egynegyed -nyolckor kezdődött, és nyolc órakor véget ért. Minden simán haladt a templomfalakon. A szertartások nagyon szépek voltak. A keresztelő fogadalmak megújítása lenyűgöző látvány volt. Ezen a kézírásos feljegyzés: „Azt kell utasítani, hogy ne írjon nekünk megjegyzéseket, mint a fentiek.” (1)
A „Faragó”, aki beszámolt a felvonulás lenyűgöző látványáról, hamarosan „egy teljesen más„ Faragó ”-nak adta utadot, aki szem előtt tartva jelentést tett közzé Zoltán Liska plébániatemplomról. 1960 tavaszán beszámolt Liska prédikációinak szavait a budapesti rendõrségi székhely Politikai Vizsgáló Osztályának V/C alosztályának:
„Manapság a vallási oktatás szinte lehetetlen. Ami az egyházakban létezik, elegendő az alapvető fogalmakhoz. A súlyos katechézis nem lehetséges. Megkérdezem, hol vannak a keresztszülők? Ők azok, akik megígérték Istent, hogy gondoskodjanak a gyermek lelkéről. Mi, a papok ma megkötöttük a kezünket, a rádiót és a propaganda gépet elpusztítják a tekintélyünket, már nincs hatalmunk, nem tudunk mindent megtenni.„Egy másik időben:” Az állam alanyai kötelesek engedelmeskedni vezetõiknek, még akkor is, ha a trónon van Nero. „
Az ügytisztviselő feljegyzése világossá tette, hogy a hangsúly most Liska atyára összpontosít: ”A kastély plébániatemplomban működő lelkész Zoltán Liska személye egy ideje érdekelt az állami biztonsági szervek iránt. Az ügynök jelentése alapján megállapítható, hogy továbbra is megpróbálja meghosszabbítani a vallási életet, a meglévő keret felhasználásával és időnként túllépve. Beszédeinek megfogalmazása megsérti az egyház és az állam közötti megállapodást.„
Kétségtelen, hogy a pap üzenetei néha ösztönözték hűséget az aktív, bátor módszerek felé, hogy az erős kereszténységet a föld alatt kényszerítsék. „És ha olyan helyzetbe kerülünk, amikor azt kérdezik tőlünk, hogy templomba megyek -e, vagy hogy gyermekem vallási oktatásban részesül -e, vagy bármi mást, ami egy érzékeny kérdés, amely arra kényszerítené, hogy tagadjam meg a hitemet, akkor meg kell kerülni – kitérő választ adjunk. Ez nem hazugság, és nem bűn!
„Az állam alanyai kötelesek engedelmeskedni vezetõiknek, még akkor is, ha a trónon Nero van”
Az ügytisztviselő értékelése szerint: „Liska nagyon ravaszul az államellenes megjegyzéseit a prédikációjába.” Az ügynök feladata tehát „a meglévő kapcsolatokra épít, szorosabb kapcsolatot létesítsen Liskával, hozza létre, hogy hite miatt támadják meg a munkahelyén, kérdezze meg a tanácsát, és figyelje meg, hogy a fiatalok melyikhez mennek hozzá.”
Az egyik fiatal hamarosan elengedte az ügynöknek, hogy nyár folyamán ő és néhányan másokkal nyaraltak Liskával egy kabinban, ahol a pap főzött, egyszerű életet éltek, túráztak és szellemi gyakorlatokat tartottak. Az ügytisztviselő ezt felvetette, tekintve „illegális tevékenységnek”. Az ügynök azt is megtudta, hogy Liska egyszer volt cserkészvezető, és hogy „volt volt tanulója sokan papok lett az ő befolyása alatt”. Ezek a jelentések nagyrészt egybeesettek a letartóztatások nagy hullámával 1961 februárjában, amikor közel 70 magyar katolikus papot őrizetbe vettek. Liskát megkímélték, de állítólag gyorsan elpusztította a kéziratokat, és azt gyanította, hogy a „zsaruk” részt vesznek a tömegein, de nem gyanította az ügynököt. A „ellenséges tevékenységnek” rögzítettük azonban az volt, hogy „imádságkampányt” szervezett Alajos Werner atya számára, akit letartóztattak és rossz egészségi állapotban volt.
A „kompromisszumos” idézetek, amelyek célja, hogy vádolja őt, a hónapok során folyamatosan halmozódott fel. Liska szerint: „Szégyen és szégyen, hogy a papokat a homoszexualitásban vádolják. Csakúgy, mint Hitler idején … a Sátán uralja a világot. Véleménye szerint bárki, aki kommunista párt tagja volt, az ördög kezében van. Liska azt is elmondta az ügynöknek, hogy Amerika hamarosan „megsemmisíti” a szocialista országokat, és ezért mindenkinek lisztet, cukrot, szappant, konzervárukat és orvostudományt kell készítenie – bár nem félt a nukleáris háborútól. 1961 augusztusáig arra a következtetésre jutott, hogy a Liskán egy speciális megfigyelési fájlt kell megnyitni.
Semmi sem volt szent az ügy tisztviselőinek, akik könyörtelenül utasították az ügynököt, hogy menjenek vallomásokra Liskával, hogy megszerezzék bizalmát, sőt még nevelő fiát is vigyék neki, hogy a pap a fiúval foglalkozzon, az a cél, hogy ismét férje a paphoz közelebb. Addigra a cél az volt, hogy büntetőeljárást indítson a papság ellen. Ehhez az ügynöknek fel kellett állítania, hogy a fiú érdeklődött a papi hivatás iránt, és meg kellett győznie apósát, hogy nyomja meg a fiú anyját-vagyis az ügynök saját feleségét-, hogy a gyermeket a paphoz vigye. Az após tetszett az ötletnek, és vele együtt ment. Ez természetesen akkoriban illegális volt.
Eközben az állambiztonság felfedezte, hogy Liska atya nyári háza Börzsönyliget faluban volt, és így a házat a sima ruhák tisztviselői felügyelete alá helyezték, és az úgynevezett „Spark” (adót) telepíteni akartak. „Liska a házába utazott Börzsönyyyligetben, amelyet megerősítettünk, mert két fiatal társ között láttuk őt a házban” – vezette be az egyik ügyvezetői feljegyzést a 61 -es télen.
„Az ügynök azt is megtudta, hogy Liska egyszer cserkész vezető volt”
A vallási oktatási osztályokat az állambiztonság különösen veszélyesnek tekintette. Időnként 50 fiatal gyűlt össze a Liska óráin. „A szülők imádják őt … A katekizmus óráin részt vevő emberek és gyermekek száma folyamatosan növekszik. Beszédein keresztül tömeges befolyása egyre gyakoribb beszélgetés témájává válik. Még azt is figyelembe vették, hogy az egyik iskolás gyerek toborzása, akinek a szülei éppen elváltak, és aki más problémákkal is küzdött. Az ügy azonban oly módon oldódott meg: 1963 októberében Liskát kinevezték, és így már nem foglalkozott a fiatalokkal. Az utódjáról, János Tónh atyáról, Liska azt mondta, hogy „örökségem jó kezekben van”, vagy így jelentette az ügynök.
Még távozása után sem ők nem engedték el a Liska -t: a „Faragó” feladata továbbra is „megtudta, hogy Liska a családi lelkipásztori gondozásért, és mi a jelenlegi szerepe a kastélyban”. Eközben Tóth szintén megfigyelés alá került, a borító neve, mint a „Bernáth”. Sokkal kevesebb anyagot gyűjtöttek rá, mint a Liskán. Bizonyosnak tűnik, hogy a pap a plébánia „feszült pénzügyi helyzete” miatt speciális gyűjteményeket szervezett, és prédikációi „problematikus” részeket is tartalmaztak – bár ez alig volt meglepő, mivel az ilyen idézetek megtalálása az volt, hogy először figyelje őt.
Egy alkalommal a pap beszélt a „dekadens nagy hatalmakról”, amelyek nyilvánvalóan a Szovjetuniót is tartalmazzák köztük; A másikra kijelentette: „Krisztusnak mindig van ideje mindenkinek, nem csak egyetlen pillanatra. Melyik párt főtitkára vagy a világ államfõje van még egy perc alatt egy személy számára a saját népének között? A parti főtitkár szó aláhúzott volt, és mellette kézzel írták: „Fátyolos felbujtás”.
Másutt a pap nemcsak a nácik, hanem a szovjet író, Ilya Ehrenburg ügynökeinek példáinak nevezte, aki azt mondta, hogy „még anyák méhében is meg kell ölned a németeket. „Prédikációjában Tóth atya összehasonlította a német fasizmus által elkövetett gyilkosságokat a szocializmus alatt elkövetett személyekkel – így olvassa el az eset tisztviselőjét.
Az ügynöknek sikerült megszereznie a pap bizalmát, és még vendég volt a lakásában, ahonnan arról számolt be, hogy Franz Joseph császár nagy portréja lógott a falon. Az ügynök munkájában elérhető Tóthról szóló utolsó jelentés 1966 novemberétől származik, amely szerint a pap a Matthias templomban egyházi zenei kórusversenyt szervezett a tilalom ellenére. Más forrásokból tudjuk, hogy Tóth atya többször összecsapott az Egyházi Ügyek Irodájával és a Belügyminisztériummal.
A „Faragó” története nemcsak az állambiztonság tevékenységeit kiemeli a Buda-kastély kerület katolikus közösségével szemben, hanem azt is, hogy az ügy tisztjei milyen mélyen lehúzhatják az együttműködő ügynököt: a „Faragó”, aki egyszer a katolikus feldolgozás szépségéről írt, már néhány évig a „kondicionálás” után, már a saját Foster fiát használták a marxisták-rezidum parancsán. Ugyanakkor Liska atya példaként szolgál azokra az eredményekre, amelyeket a kitartó hit és a kitartó spirituális ellenállás elérhet még az elnyomás sötét éveiben is, a Kádár-rezsim templomellenes fellépései közepette.
(1) Az összes idézetről lásd a fájlokat: Állambiztonsázi Szolgálatok Törréneti Levéltára, 3.1.2. M-33124. és 3.1.2. M-33124/1.
A felügyelet alatt álló hit utáni hit: Liska és Tóth apák élete a kommunista Magyarországon először jelent meg a magyar konzervatívon.
