Az emlékezet genealógiái 2026 – A múlt tartós jelenléte: Hogyan élnek át a traumák generációkon át

Az alábbi sajtóközleményt az Európai Emlékezés és Szolidaritás Hálózata (ENRS) bocsátotta rendelkezésünkre.

Hogyan közvetítik a memóriát generációk között? Milyen folyamatokon, gyakorlatokon, médián keresztül történik ez az átvitel, és hogyan válik láthatóvá? Milyen módon keresztezik az egyik nemzedék emlékei/keverednek össze a következő generáció emlékei, hogy új mnemonikus konstellációkat és jelentéstereket hozzanak létre?

Az egyik nemzedékről a másikra való átvitel folyamata magában foglalja a tudást, az emlékeket és azok érzelmi konstellációit, és a környező kulturális és társadalmi környezet alakítja. Ez az átvitel különféle mechanizmusokon keresztül történik, beleértve a különböző mnemonikus rétegeket és gyakorlatokat, a személyes szinttől kezdve, például a családon belüli történetmesélésen keresztül a megemlékezések során alkalmazott kulturális gyakorlatokig, az oktatás által megerősített történelmi narratívákig és a múzeumokban. A múlt kézzelfogható és megfoghatatlan maradványaiból egyaránt merít.

Amikor a zavaró események traumatikus jellegüknél fogva egy-egy nemzedék emlékeit alakítják, az átviteli lánc olyan átalakulásokon megy keresztül, amelyek mind a múltra, mind annak tartalmára való visszaemlékezés, emlékezés módozatait, valamint az előre kialakított generációk közötti kapcsolatokat érintik. A múlt században a közép- és kelet-európai országok számos traumatikus eseményt – háborúkat, népirtásokat, kényszerű kitelepítéseket és politikai elnyomást – éltek át, amelyek termékeny talajt teremtettek a konfliktusos emlékeknek, amelyeket a gyarmati politikák során máshol generált traumák globálisan tovább erősítettek.

„Az egyik nemzedékről a másikra történő átvitel folyamata magában foglalja a tudást, az emlékeket és azok érzelmi konstellációit, és a környező kulturális és társadalmi kontextus alakítja.”

A traumák többszörösen torzító tükörként működnek, megakadályozva a nemzedékek közötti zökkenőmentes átvitelt, széttöredezve és (újra)formálva az emlékeket, és ismételten megkérdőjelezik ezen emlékek értelmét, érvényességét és jelentőségét, valamint a traumatikus hatások hálójába kerültek életét. Következésképpen megkérdőjeleződik a trauma ábrázolásának lehetősége, és a múlt átadásának és (újra)feldolgozásának új módjai válnak szükségessé.1

A második vagy harmadik generáció számára – akik nem élték át közvetlenül az eseményeket – a kollaboratív emlékezésen keresztüli rekonstrukció folyamata kezd kibontakozni, miközben a tudásban és az emlékezetben rejlő hézagokat a történetek és a múlt maradványainak keresése, valamint a kollektív narratívák rétegeihez való hozzáférés tölti be.2 A családi és/vagy közösségi emlékeket olyan dokumentációs folyamatok egészítik ki, amelyeken keresztül kollektív memórianyilvántartásokat, például archívumot használnak a megosztott memória összeállítására. A narratívával való aktív részvétel és a múlt eseményeinek (újra)értelmezése átalakítja és formálja a kollektív emlékezetet, meghatározva az emlékezet ágenseinek szerepét (az intézményektől és a politikai szereplőktől az egyénekig és a magánkezdeményezésekig).

A posztmemória szorosan összefügg a trauma generációk közötti átadásával,3 és széles körben használják a múltbeli narratívák második generáció általi rekonstrukciójára.4 A traumás élmények az első generáció eseményeinek elmesélésén keresztül közvetítődnek, a múlt töredékes megértését teremtve a következő generáció számára. Válaszul a múlt traumáinak dokumentálására épülő rekonstrukciós folyamat segíti a második és/vagy harmadik nemzedéket, hogy megküzdjön a múlttal.

Ez az emlékezetkutatási konferencia a transzmissziós folyamatokat, a transzgenerációs traumákat, a különböző formáit és az általuk generált válaszokat, valamint az e transzmissziókat körülvevő hiányokat és elhallgatásokat vizsgálja a különböző politikai, kulturális és társadalmi kontextusokban és a különböző médián keresztül. Különös hangsúlyt kap Közép- és Kelet-Európa a világ más régióival való összehasonlítás szempontjából. A különböző tudományágak tudósait összehozva a konferencia nemcsak a múlt folyamatos jelenlétével foglalkozik, hanem a múlt traumáinak újrahasznosításával, a traumatikus történeteket körülvevő bináris és hegemonikus diskurzussal, a trauma narratívák elhallgatásával és az alternatív történetek megjelenésével is. Az akadémiai rendezvényen a párbeszédes történetek és a traumaemlékezések lehetőségeire reflektálunk,5 figyelembe véve az antagonista és visszhangkamrás dinamika által támasztott jelenlegi kihívásokat is egy digitálisan közvetített memória diskurzusban.

Az emlékezet genealógiáinak 16. konferenciája

Amikor? 2026. szeptember 23–25
Ahol? Jászvásár (Iași), Románia

A konferencia négy fő szempontra összpontosít:

  1. A transzgenerációs traumatranszmisszió folyamatossága: Ez a téma az átvitel során előforduló folyamatokat, mintákat és variációkat tárja fel, beleértve a transzgenerációs traumák elhallgatását és megnyilvánulásait, miközben megkérdőjelezi a generációs szerepeket ebben a folyamatban.
  2. Hegemón traumatörténetek, ellenemlékek és dialogikus gyakorlatok: Ez a téma egyrészt a hatalmi rendszerek és a hegemón diskurzusok által létrehozott memóriamintázatokat vizsgálja, másrészt az alternatív hangok és kifejezések létrejöttének, fenntartásának és hatásának esélyeit a hegemón diskurzussal szemben, felhívva a figyelmet a traumák és emlékek elhallgatásának veszélyeire.
  3. Az emlékezeti munka művészi és rekonstrukciós gyakorlatai és formái: Ez a téma egyrészt a művészet szerepét vizsgálja az emlékezetmunka területén, másrészt azokat a rekonstrukciós gyakorlatokat és formákat, amelyek révén a második és harmadik generációs egyének olyan traumatikus múltba kerülnek, amelyet közvetlenül nem éltek át. A posztmemória, a kollaboratív emlékezés, a dokumentáció és az újraértelmezés folyamataira, valamint az archívumok, kulturális műtárgyak és intézményi emlékezetregiszterek használatára összpontosít, ugyanakkor foglalkozik a rekonstrukció és a reprezentáció kockázataival is, beleértve a töredezettséget, a túlzott azonosítást és a közvetítés hiányosságait.
  4. A trauma és az emlékezet digitális közvetítése: Ez a téma az online média által támasztott jelenlegi kihívásokat elemzi, beleértve a múltbeli traumák felhasználását polarizált vélemények, agresszív beszéd- és visszhangkamrák generálására, miközben kiemeli a digitális terek azon képességét, hogy megkérdőjelezzék a hivatalos narratívákat, kritikusan megvizsgálják a trauma széles körben elfogadott leírásait, és személyes, egymással összefüggő történeteket és értelmezéseket készítsenek.
    Az elméleti perspektívák és a kihívást jelentő empirikus esettanulmányok integrálásával a konferencia célja, hogy megteremtse a párbeszédet a múltbeli traumák és a világ különböző régióiban jelenleg is zajló traumatikus helyzetek között. Az összehasonlító és interdiszciplináris tanulmányokat különösen szívesen látjuk.

Az alábbi tematikus blokkokat ajánljuk az előadásokhoz, de más javaslatokat is szívesen fogadunk:

● A transzgenerációs trauma megértése – elméleti szempontok;
● Múltbeli traumák (meg)fogható nyomai: hogyan reagálnak a múlt maradványai a jelenre;
● Hiányzások, csendek és szakadások a trauma átvitelében;
● Az emlékezet, memóriagyakorlatok és a traumával való transzgenerációs elköteleződés ágensei;
● A művészetek szerepe a trauma ábrázolásában és közvetítésében;
● Digitális technológiák és új kihívások.

Beküldési határidő: 2026. május 3.

  1. D LaCapra, Történelemírás, trauma írásaJohn Hopkins University Press, 2001. ︎
  2. S Mitroiu, „Dialogikus emlékek grafikus narratívákban: a tanúságtétel, a trauma és a sebezhetőség generációk közötti összefonódásai”Parallax, 29(1), 2023, 67–83. ↩
  3. M Hirsch, Családi keretek: fényképezés, narratíva és utómemóriaHarvard University Press, 1997; és
    M Hirsch, Az utómemória generációja: írás és vizuális kultúra a holokauszt utánColumbia University Press, 2012. ↩
  4. G Schwab, Kísérteties örökségek: erőszakos történetek és transzgenerációs traumákColumbia University Press, 2010. ↩
  5. M Rothberg, Többirányú emlékezet: Emlékezés a holokausztra a dekolonizáció korábanStanford University Press, 2009. ↩

The post Az emlékezet genealógiái 2026 — A múlt tartós jelenléte: Hogyan él a trauma generációkon át appeared first on Magyar Konzervatív.

Szólj hozzá!